المقدار ، ولذا ( 1 ) قيل في توضيحه : إنّ المقدار منه إذا كان يستوي قيمة فنصفه يستوي نصف تلك القيمة . ومن هنا ( 2 ) رجّح الشهيد الثاني كون المصوغ من النقدين قيميّا ، قال : « إذ لو انفصلت نقصت قيمتها » ( * ) .

--> ( 1 ) مفتاح الكرامة ، ج 6 ، ص 241 رياض المسائل ، ج 2 ، ص 303 ، السطر 27 ( 2 ) مسالك الأفهام ، ج 12 ، ص 191 ( * ) لا يخفى أنّ كلام الشهيد الثاني قدّس سرّه مبنيّ على كون موضوع المثليّ هو الفرد ، ومثليّته ملحوظة بالنسبة إلى أبعاض الفرد ، لا الكليّ بالنسبة إلى أفراده ، كما هو مقتضى قول المصنّف : « والمراد بأجزائه ما يصدق عليه اسم الحقيقة » فتدبّر في العبارة .